miércoles, 1 de enero de 2020

HEROES CONTINENTALES, TUPAC AMARU II, ANTIIMPERIALISTA Y LIBERTARIO.


Tupac Amaru II, oleo.jpg

TUPAC AMARU II (JOSÉ GABRIEL CONDORCANQUI NOGUERA)
Encabezó el mayor movimiento antiimperialista de corte tawantinsuyano e independentista en el Virreinato del Perú. Fue el primero en pedir la libertad de toda Hispanoamérica de cualquier dependencia, tanto del imperio español como de su monarca, implicando esto no sólo la mera separación política sino la eliminación de diversas formas de explotación a los originarios (mita minera, reparto de mercancías, obrajes), de los corregimientos, alcabalas y aduanas (14 de noviembre de 1780). Además, decretó la abolición de la esclavitud negra por primera vez en la misma Hispanoamérica (16 de noviembre de 1780). Su movimiento constituyó un «parteaguas», debido al cual las autoridades coloniales eliminaron a la ya escasa descendencia de la nobleza tawantinsuyana y acrecentaron la represión contra los tawantinsuyanos por el temor de que algo así se repitiese.
En Perú ha sido reconocido como el fundador de la identidad nacional​ peruana. Fue utilizado como una figura capital para el régimen velasquista (1968-1975) y desde entonces ha permanecido reivindicado en el imaginario popular.

martes, 17 de diciembre de 2019

Himno al Tawantinsuyu

WIPHALA DEL TAWANTINSUYO

¿Qué es y qué representa la Wiphala?

La Wiphala es una "bandera". Quizás la reconozcan como esa bandera de forma cuadrada que tiene siete colores repartidos en 49 cuadraditos. Etimológicamente, la palabra se forma a partir de Wiphay (que es voz de triunfo) y laphaqi (entendido como el fluir en el viento de un objeto flexible), ambas palabras de la lengua aymará.  Esta bandera cuadrangular puede ser vista normalmente en varias regiones de Sudamérica. Pero ¿qué representa?
Esta bandera está fuertemente ligada a las naciones originarias que descienden de los pueblos ancestrales. Desde un comienzo, la Wiphala que hoy conocemos fue y  es un emblema de las naciones del tawantinsuyo.
Existen varias variantes de la bandera (varía la disposición de los colores según la región, representando al Kuntinsuyu, Kollasuyu, Chinchaysuyu, Antisuyu) pero la más extendida es la de la diagonal blanca, correspondiente al Kollasuyu .
wiphala
Es verdaderamente interesante la historia de la cultura tawantinsuyana porque los antropólogos e historiadores la han estudiado desde un punto de vista que bien podría catalogarse como «occidental». No obstante, los descendientes de las civilizaciones andinas señalan que sus pueblos lograron mucho más de lo que los libros cuentan. Los antepasados de los descendientes alcanzaron un alto grado de desarrollo social, político y económico, digno de ser reconocido.Hoy muchos mantienen vivas las tradiciones, costumbres, y celebraciones culturales del tawantinsuyo.
Somos los descendientes de civilizaciones explotadas, oprimidos, y marginadas desde 1532… como también lo fueron (y lo siguen siendo) muchas otras en el continente.

Uso y creación de la Wiphala

Se cree que fue creada hace más de 1000 años (algunas fuentes incluso señalan la posibilidad de que su creación date de hace más de 2000 años).
La wiphala era utilizada desde en tareas de agricultura hasta en ceremonias. Incluso, en Perú, se ha encontrado un objeto muy parecido a la actual Wiphala sobre una tumba de más de 800 años de antigüedad. Incluso se han encontrado insignias con los colores de la Wiphala pintados en una roca, tejidos y vasos en varias regiones de Bolivia, y se estima que esas obras datan de antes del siglo XV.
Una crónica colonial del siglo XVI señala el uso de una bandera por parte de las naciones originarias pero no ofrece descripción de la misma. Algunas fuentes señalan la posibilidad de que se tratase de una wiphala.
wiphala
Fuente: flickr.com

El significado de la Wiphala

La Wiphala, como símbolo andino, es cuadrangular por representar la igualdad y la armonía; Los colores (iguales originados a partir de la descomposición del rayo de luz) representan y simbolizan diferentes conceptos filosóficos, ideológicos y políticos.
  • Rojorepresenta a la Madre Tierra y la expansión del hombre andino en el continente.
  • Naranjarepresenta a la sociedad y la cultura. Simboliza la educación, la salud, la medicina y la formación.
  • Amarillo: representa la energía y la fuerza, la práctica colectivista de la humanidad y la solidaridad.
  • Blanco: representa el desarrollo de la ciencia y la tecnología, el arte y el trabajo intelectual. Es la representación del tiempo para llevar a cabo el progreso intelectual y armónico.
  • Verderepresenta a la economía y a la producción andina. Simboliza la riqueza natural.
  • Azul: representa al espacio cósmico y la infinidad. Es la expresión de los sistemas astrales y sus efectos naturales en la Tierra.
  • Violeta: representa a la filosofía, ideología, política, el poder armónico de los Andes y el mundo.
Los lados de la bandera y los cuadrados interiores mantienen una proporción idéntica, simbolizando Igualdad y Unidad en la diversidad de pueblos originarios.

La Wiphala hoy

La wiphala en este siglo XXI es llevado en alto por los pueblos de este continente y en otros  en señal de protesta, reivindicación, libertad y lucha antiimperialista 
wiphala chile
Wiphala en San Pedro de Atacama, Chile
La wiphala se iza, de acuerdo a las costumbres andinas, en celebraciones tales como bautismos andinos, nacimientos, acontecimientos sociales, celebraciones culturales, en la transmisión de mando de las autoridades en los pueblos, fiestas ceremoniales, construcciones, y manifestaciones..
En 2008, el estado boliviano reconoció a la wiphala como símbolo de su Nación.
En muchos sitios se emplea la Wiphala como símbolo de resistencia y reclamo en la lucha por los derechos de los pueblos nativos americanos.
aymara wiphala
Novias aymaras en celebración de matrimonio Fuente: flickr.com (Jaime Ramallo Camacho)

viernes, 13 de diciembre de 2019

 ORGANIZACIÓN POLÍTICA PLURINACIONAL TAWANTINSUYO


ÓRGANO INFORMATIVO

Noticias, filosofía e ideología política Tawantinsuyana, para el Perú y el mundo.

HERMANOS Y HERMANAS
JILATANAKAS, KULLAKANAKAS
WAYQUE PANAY KUNAS
COMPATRIOTAS TAWANTINSUYANOS EN GENERAL.

Hoy 13 de Diciembre del 2019, damos inicio a este órgano informativo dirigido a las naciones milenarias de nuestro continente, a los ayllus y panakas, también a los patriotas que aman y quieren nuestra nación ancestral. 

OBJETIVO.- 
* Ideologizar y crear conciencia humana por el bien de todos.
* Valorar, restaurar usos, costumbres, filosofia, ideologia y politicas de estado y complementarlos con los aportes humanos de civilizaciones euroasiáticas, para un buen vivir, en armonía con nuestra madre tierra. 
* Construir la organización política y social que garantice                          gobernanzas nacidas desde los ayllus en espiral.

Agradecemos anticipadamente a cada uno de uds. por visitar este blog y desearles éxitos en su vida cotidiana.
LA DIRECCIÓN DE PRENSA Y DIFUSIÓN DE LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Sus aportes serán revisados y publicados.
Correo electrónico losultimosseranlosprimeros9999@gmail.com.
Fono celular: 0051 990220422
Direccion en internet: http://gentesdeltawantinsuyo.blogspot.com


MAPA IDIOMATICO ANCESTRAL.