PROYECTO DE ESTATUTO ALTERNATIVO (2)
RESPONSABLE DE IDEOLOGIA Y POLITICA: MARCELINO VELARDE CASTILLO.
PARTIDO POLÍTICO PLURINACIONAL TAWANTINSUYO.
TÍTULO PRIMERO
NOMBRE, LEMA, SÍMBOLO Y PRINCIPIOS DEL PARTIDO
ARTÍCULO PRIMERO:
El nombre del Partido Político es PLURINACIONAL TAWANTINSUYO, (en adelante el Partido), para poder identificarlo también se puede utilizar las siglas P T
El lema del Partido es IGUALDAD Y EQUIDAD
El simbolo del Partido es un símbolo milenario cruz andina ó JACHÁ KANA mas conocido como chakana de color rojo, en su parte centrica una esfera color amarillo representado al SOL, con fondo blanco. en la parte superior se expresa: Plurinacional Tawantinsuyo y en la parte inferior expresa el lema: Igualdad y equidad
TÍTULO SEGUNDO
LOS PRINCIPIOS DEL PARTIDO POLÍTICO PLURINACIONAL TAWANTINSUYO
ARTÍCULO SEGUNDO: El partido político plurinacional tawantinsuyo nace para alcanzar un gobierno pluralista con igualdad y equidad en nuestro país.
Nuestro objetivo es la creación de un instrumento político que organice, apoye y conduzca a los pueblos del Perú a:
La recuperación del estado de derecho usurpado en 1532.
Los usos costumbres y políticas de estado del Tawantinsuyo actualizado para estos tiempos de globalización.
De necesidad urgente para la protección y defensa de los derechos fundamentales humanos y de la MADRE TIERRA por un buen vivir y lleve al pueblo plurinacional, nacionalista y patriotico al gobierno.
Un gobierno plurinacional con un pueblo solidario, trabajador y honrado, sólo será posible con la unión, organización y movilización de todos los hermanos y hermanas que queremos construir una sociedad en igualdad y equidad.
Desde 1532 hasta hoy sectores radicales conservadores de usos, costumbres y políticas de la colonia virreinal, en alianza con los grandes capitalistas monopólicos nacionales y extranjeros, tienen todo el poder en la sociedad peruana.
Ellos controlan la economía, el gobierno, el congreso, el poder judicial, el poder militar y policial, los medios de comunicación y la política nacional é internacional de la república peruana.
En este sistema capitalista colonial republicano, los dueños del capital se apropiaron de nuestros recursos naturales y estas riquezas se concentran en pocas manos, dejando a un lado a la gran mayoría, sin crecimiento económico y menos el desarrollo del país.
Hermanos y hermanas, gran parte del pueblo peruano, vivimos en la pobreza y extrema pobreza, con el desprecio racial y clasista, sufrimos la dura explotación, los abusos, las injusticias, precariedad y falta de futuro.
Por todas estas causales, unidos vamos a transformar las estructuras del sistema capitalista colonial republicano, en democracia.
Desde estas premisas, los hermanos y hermanas militantes del partido político plurinacional Tawantinsuyo, declaran y aceptan los principios PLURINACIONAL, IGUALDAD Y EQUIDAD siendo los siguientes:
1) Profunda redistribución de la riqueza y del poder.
Para ello, promoveremos el desarrollo de la solidaridad, organización, movilización y unidad del conjunto de ciudadanos del Perú para alcanzar nuestros derechos y los derechos de la MADRE TIERRA, mediante el AYNI y la MINKA para terminar con la fractura social que arrastra nuestro país y que ha profundizado la desigualdad y la deshumanización.
Postulamos un orden político donde los ciudadanos del Perú sean protagonistas a través de mecanismos de participación y toma de decisiones que hagan efectivo el despliegue de su energía social creadora, propositiva y transformadora en la dirección de construir una sociedad plurinacional justa con igualdad y equidad.
Una sociedad fundada con nuestros derechos e intereses como trabajadores y habitantes de las ciudades, comunidades campesinas y nativas de la amazonia, con usos y costumbres del tawantinsuyo y los buenos aportes del mundo globalizado.
Una sociedad fundada en las justas esperanzas de todos los habitantes de nuestro país, de hermanos y hermanas, que creemos que la libertad anticolonial es posible, y es la que se desarrolla en libertad y justicia para todos y no sólo para unos pocos.
Postulamos una economía profundamente solidaria en donde la dignidad, felicidad y el desarrollo pleno de las personas sea lo fundamental. Una economía donde los frutos de nuestro trabajo y de los recursos naturales del país, se repartan en igualdad y equidad estén al servicio de nuestras familias, de nuestros pueblos, de nuestras comunidades campesinas y nativas de la amazonia, por ende el desarrollo del país en su conjunto y no sólo de un puñado de privilegiados.
Todos estos cambios reales solo se pueden realizar desde un gobierno del pueblo trabajador y las comunidades campesinas y nativas de nuestra amazonía de nuestro país y desde una nueva institucionalidad.
Por ello forjaremos un nuevo tipo de gobierno y un pacto constituyente desde 1532 plasmado en una Constitución Política plurinacional por la paz duradera para el Perú: La Constitución plurinacional por igualdad y equidad.
2) Postulamos una sociedad basada en relaciones desinteresadas, honestas, armoniosas y humanas entre todos los habitantes del país. Una sociedad transparente y democrática en la cual los trabajadores de la ciudad y comunidades campesinas y nativas de la amazonia, administren por sí mismos sus intereses y destinos.
Donde el ser humano sea libre de pobreza, miseria y explotación.
Donde todos puedan acceder libremente a su identidad cultural y a los beneficios espirituales y materiales que el desarrollo de la humanidad permite.
Una sociedad donde la libertad de pensamiento, crítica y el derecho a discrepar, sean garantizados y todos tengan derecho al uso de los medios de comunicación para dar a conocer sus ideas, críticas, propuestas y proyectos.
Buscamos construir una sociedad con dignidad, valores cívicos y patrióticos de convivencia pacífica, con amor al trabajo para no tener ladrones y si no hay ladrones no habrán mentirosos y si no habrán mentirosos no habrán asesinos y finalmente no habrán indignos y corruptos, AMA QUELLA, AMA SUA, AMA LLULLA, AMA SIPIX, AMA LLUNKU.
3) Que supere al capitalismo colonial republicano privatista.
El pueblo consciente y movilizado busca la posibilidad de ser gobierno y construir una sociedad que termine con la explotación del ser humano y explotación indiscriminada de la naturaleza, el abuso del sistema consumista, la destrucción de la madre tierra y la mercantilización de todos los ámbitos de nuestra vida, incluidos nuestros derechos más fundamentales.
En suma, proponemos el inicio del proceso de construcción de una sociedad que supere a la actual organización del sistema capitalista colonial republicano privatista, en materia del trabajo, la producción, el intercambio y el consumo.
Y que supere también a su forma de organización política.
La sociedad que estamos construyendo se sustenta en el principio, que la riqueza la producimos colectivamente por lo tanto, colectiva y equitativamente debe ser distribuida.
4) Donde el pueblo sea soberano.
La superación del capitalismo globalizado, demanda una nueva forma de organización política, una donde el pueblo sea realmente el soberano.
Por eso, como organización política democráticamente vamos a diseñar el sistema de participación soberana del pueblo en la república. Una forma de organización política que debe descansar en la sociedad mayoritaria, la responsabilidad legislativa, la formulación de políticas, su ejecución y su fiscalización. y no en sus representantes minoritarios oligarquizados.
Es el instrumento por excelencia de autogobierno de los ciudadanos del Perú.
En ella, las autoridades administran y ejecutan la voluntad del pueblo, pero las decisiones respecto a qué políticas ejecutar y cómo ejecutarlas son del pueblo soberano.
Con ese fin, crea sus propios instrumentos de gobierno.
De ellos, el más importante son los CONVERSATORIOS PERMANENTES, que tienen la función de la deliberación política legislativa y la fiscalización de la administración de las instituciones públicas.
Así como en la sociedad del capitalismo colonial republicano privatista se distribuye el poder económico y político en una casta minoritaria.
En la república plurinacional es en el pueblo soberano en el que se distribuye el poder político y económico , con el objetivo de diluir el estado en ella.
5) Con intangibilidad de derechos.
En la sociedad que nos hemos propuesto construir, los derechos fundamentales a la salud, educación, a la vivienda, la jubilación digna, los servicios básicos y la alimentación de calidad, son prioritarios a cualquier otro derecho.
Por ello, es una obligación de la sociedad y sus instituciones garantizar y hacerlos efectivos.
Son universales y se garantizan para todos y todas por igual, y no pueden ser objeto de explotación para el enriquecimiento privado.
6) Que garantice el buen vivir.
El paradigma de organización de la sociedad que queremos construir es aquella que nuestras sabias naciones milenarias han denominado “suma qamaña”, “sumak kawsay”, términos que se han traducido como “buen vivir” o “vivir bien”. El “buen vivir” es un paradigma de organización de la vida social, económica, cultural y política que se sustenta en la solidaridad, la comunidad y el colectivo, en la unidad entre lo humano, lo biológico, lo psíquico, lo social y lo natural. Pretende el desarrollo de una vida de respeto, armonía y equilibrio con todo lo que existe.
Por ello, es un modelo de organización radicalmente opuesto al capitalismo colonial republicano privatista.
Frente a su individualismo, proponemos la vida colectiva y comunitaria, frente a su explotación del trabajo proponemos el respeto por la dignidad humana,
Frente a su depredación de la naturaleza, le proponemos la armonía con equilibrio ecológico.
El centro de una sociedad del buen vivir es el ser humano integral y no el lucro o la ganancia.
7) El Partido político plurinacional Tawantinsuyo . Somos la organización de la quinua, de la papa, el maíz, la maca, la uña de gato, etc. somos de la casa, somos del trabajo, de la salud y la educación digna.
Somos el partido de los trabajadores, de los pequeños y medianos agricultores, de los campesinos y nativos de la amazonia, de la dueña de casa, de los sin casa, de los sin tierra, de los ambulantes, de los empleados, de los sin trabajo, de los pescadores artesanales, de las micro y pequeñas empresas,
de los trabajadores manuales e intelectuales, de los estudiantes, de las mayorías y minorías discriminadas y excluidas.
Somos el partido de la tierra, el agua, el cobre, el litio, el oro, la plata, el zinc etc..
Somos el partido del mar.
Somos el partido de las comunidades campesinas y nativas de la amazonia, Somos el partido de la mujer y los dirigentes populares de base, de las naciones milenarias del Tawantinsuyo.
Somos el partido de la libertad anticolonial, de la justicia social con igualdad y equidad,
Somos el partido de la nueva constitución plurinacional con igualdad y equidad.
Somos el instrumento político de los pueblos, una herramienta necesaria para conquistar nuestros sueños, somos del puma y el otorongo.
Somos el partido de los pueblos del Perú.
8) Sólo en los Pueblos Confiamos.
Nuestro partido, representante de los derechos de los pueblos del Perú, no apoyará ni será parte de ninguna iniciativa política que provenga de los conservadores de usos y costumbres de la colonia y sus partidos.
No seremos parte ni apoyaremos a ninguno de los bloques políticos actualmente existentes.
La única unidad, alianza y coordinación que nos interesa es la de los pueblos conscientes de sus derechos y objetivos libertarios anticoloniales.
9) Democracia Directa.
Promoveremos la más amplia participación de nuestros afiliados en las decisiones políticas del partido.
Éstas serán resueltas por el conjunto del partido y sus estructuras de manera horizontal, democrática y radicalmente participativa y siempre de acuerdo a los estatutos que el conjunto del partido colectivamente o comunitariamente apruebe.
Dadas las garantías de participación ofrecidas por la organización, no se permitirá el paralelismo, los intentos antidemocráticos de torcer la voluntad colectiva del partido, ni los caudillismos que alienten la fractura, dispersión o liquidación de este instrumento político.
Nuestro partido es y será de todo el pueblo trabajador, campesino y nativo amazónico peruano, por lo tanto nuestras estructuras orgánicas y los conversatorios del partido estarán siempre abiertas a todos los hermanos y hermanas del Perú.
10) Reafirmamos en cada actuar político partidario el compromiso con el fortalecimiento de la democracia y el respeto, garantía y promoción de los derechos humanos asegurados en la Constitución, en los tratados internacionales ratificados y vigentes en el Perú.
TÍTULO TERCERO
DE LOS MILITANTES DEL PARTIDO
ARTÍCULO TERCERO: Se consideran afiliados y militantes del partido los hermanos y hermanas con derecho a sufragio y a los extranjeros con residencia en Perú por más de dos años y que hayan presentado su solicitud de afiliación conforme al presente Estatuto.
La afiliación consiste en una solicitud individual y contendrá: nombre completo, apellidos, domicilio, teléfono, correo electrónico, fecha de nacimiento y número de DNI.
Respecto del afiliado.
Las solicitudes deben ser en duplicado, debiendo el Partido entregar una copia de ésta al solicitante donde dé cuenta de su recepción.
Una vez ingresada y aceptada la solicitud obliga a todos los y las militantes derechos y deberes, participando con conciencia y voluntad en el desarrollo partidario, concretando los principios políticos del plurinacionalismo, igualdad y equidad.
El rechazo de la solicitud debe realizarse por resolución fundada en el comité ejecutivo nacional, firmada por el presidente y secretario general del Partido, en un plazo no superior a los cuarenta días hábiles contados desde la fecha de su ingreso como solicitud.
Conserva el solicitante el derecho de recurrir ante el tribunal plurinacional Tawantinsuyo por dicha resolución, dentro del plazo de cinco días hábiles desde su notificación, instancia que debe pronunciarse dentro de diez días hábiles contados a partir de presentado el recurso.
En caso que el Tribunal Plurinacional Tawantinsuyo no se pronuncie dentro del plazo de cuarenta días hábiles, se entenderá aceptada, quien solicitó puede recurrir ante el ROP para que sea incorporado como afiliado o adherente al registro del Partido.
ARTÍCULO CUARTO: También se consideran militantes a los menores de 18 años pero mayores de 14 años (en adelante la juventud del PT ) que no hayan sido condenados a pena aflictiva y que suscriban a los registros respectivos del partido en la forma señalada en los artículos precedentes.
No podrán afiliarse al Partido el personal del Poder Judicial, Ministerio Público, Consejo de la Magistratura, Academia de la Magistratura, Defensoría del Pueblo, Tribunal Constitucional, Jurado Nacional de Elecciones entre otros, de las fuerzas armadas, policía nacional del Perú.
Las personas que, estando afiliadas al Partido ingresen a alguna de las instituciones señaladas en el inciso precedente, cesarán de pleno derecho en su carácter de afiliado al mismo.
TÍTULO CUARTO
DE LOS DERECHOS Y DEBERES MILITANTES
ARTÍCULO QUINTO: Todos los afiliados o militantes tienen iguales derechos y deberes.
ARTÍCULO SEXTO: Son derechos y deberes de todos los afiliados o militantes del partido político plurinacional Tawantinsuyo los siguientes:
a) Participar plenamente en la estructura interna del partido.
b) Postular en los procesos internos de selección de candidatos a cargos de elección popular en condiciones igualitarias y equitativas.
c) Postular en los procesos internos de elección de cargos directivos, así como para ser nombrado en cualquier comisión al interior del partido político.
d) Participar con derecho a voz y voto en las elecciones internas del partido.
e) Proponer cambios a los principios, programas y estatutos del partido, conforme con las reglas estatutarias vigentes.
f) Solicitar y recibir información que no sea reservada o secreta, en virtud de lo dispuesto en la constitución política de la república peruana, siempre que la publicidad, comunicación o conocimiento no afecte el debido cumplimiento de las funciones del partido.
Los afiliados o militantes podrán impugnar ante el tribunal plurinacional Tahuantinsuyo, cuya resolución está sujeta a recurso ante el sistema electoral electoral frente a la negativa del partido de entregar dicha información.
g) Solicitar el informe y balance económico a los dirigentes durante su gestión.
h) Exigir el cumplimiento de la declaración de principios del partido, estatutos y demás instrumentos de carácter obligatorio.
i) Recibir capacitación, formación política e información para el ejercicio de sus derechos políticos.
j) Tener acceso a la jurisdicción interna del partido político y a recibir orientación respecto del ejercicio y goce de sus derechos como afiliado o militante cuando sean vulnerados al interior del partido político.
k) Impugnar ante el tribunal plurinacional Tawantinsuyo las resoluciones y decisiones de los órganos internos que afecten sus derechos políticos.
l) Impugnar ante el Jurado nacional de elecciones las resoluciones del Tribunal nacional plurinacional Tawantinsuyo sobre calificación de las elecciones internas de los órganos establecidos en el presente Estatuto.
ARTÍCULO SÉPTIMO: Los deberes de todos los y las militantes del Partido:
A) Respetar y observar los Principios del plurinacional, Igualdad y equidad.
B) Cumplir estrictamente con las normas del presente Estatuto.
C) Respetar al Partido, su organización interna y a sus pares militantes.
D) Integrar las comisiones o estructuras internas.
E) Renunciar de forma inmediata en caso de inscribirse en otro partido político.
F) En casos que él o la militante resulte electo o designado para labores de responsabilidad partidaria, ya sea en cualquiera de sus estamentos de organización interna, tendrán el deber de participar en dichas instancias y solo podrán ausentarse de ellas cuando existan razones de fuerza mayor que lo justifiquen, de las que deberán dar cuenta en las instancias de organización respectiva por escrito.
G) Actuar en conformidad con los principios, estatutos, reglamentos internos, acuerdos e instrucciones de los órganos directivos del partido.
H) Contribuir a la realización del programa del partido, de acuerdo a la línea política definida conforme a los respectivos estatutos.
I) Contribuir al financiamiento del partido abonando las cuotas u otras aportaciones que se determinen para cada afiliado.
ARTÍCULO OCTAVO: La Juventud del partido plurinacional Tawantinsuyo, conserva iguales derechos y deberes partidarios con la excepción de no poder ejercer derecho a voto en las elecciones internas que realice el Partido, así tampoco podrán postular a cualquier cargo de representación popular al interior del Partido, salvo que una ley así lo permita.
TÍTULO CUARTO
DE LA ORGANIZACIÓN INTERNA DEL PARTIDO POLÍTICO PLURINACIONAL TAWANTINSUYO, COMPOSICIÓN Y FUNCIONES.
ARTÍCULO NOVENO: La organización interna del Partido político plurinacional Tawantinsuyo está constituida por dos instancias de deliberación, participación y soberanía, fiscalización y equilibrios partidarios. Uno constituido por diversos órganos de participación regional (conocidos como los órganos internos regionales) y otros a nivel Nacional. El espíritu de la organización interna del Partido se ejerce desde abajo hacia arriba, desde los órganos regionales:
