IDEARIO PARTIDO POLÍTICO PLURINACIONAL TAWANTINSUYO.

PARTIDO POLÍTICO PLURINACIONAL TAWANTINSUYO

IDEARIO APROBADO EN EL IV CONGRESO NACIONAL AMPLIADO, 28 DE ENERO 2017, AREQUIPA, QONTISUYO.

PRINCIPIOS

El Partido Político Plurinacional Tawantinsuyo (PPPT) es un Partido que postula como base filosófica y doctrina ideológica un Tawantinsuyanismo moderno e Integrador, con un modelo de desarrollo de las Naciones Originarias, sin exclusión alguna de las diferentes sociedades culturales del país con fines de integración. Ello como condición indispensable para hacer realidad las aspiraciones políticas, sociales, económicas y culturales de los pueblos milenarios, no somos materialistas, no somos idealistas, no somos metafísicos.

El PPPT, se caracteriza por el  colectivismo, sentimiento de Comunidad ancestral y moderna de una Nación, derivado de unos orígenes, religión, lengua, intereses, cosmovivencia, cosmovisión y valores milenarios comunes.

El PPPT tiene como propuesta principal RESTAURAR USOS, COSTUMBRES Y POLÍTICAS DE ESTADO DEL TAWANTINSUYO PARA MEJORARLO Y COMPLEMENTARLO COMO ESTADO CONFEDERADO DE NACIONES MILENARIAS que nos represente y nos proteja. Postula la unión para defender y promover nuestras riquezas culturales, ciencia tecnología, y recursos naturales, sobretodo, el futuro de nuestros hijos.

El PPPT, busca la consolidación de las NACIONES MILENARIAS DEL AWYA YALA, sustentada en su legado histórico, con un modelo de desarrollo que integre las diferentes sociedades culturales, respetando y reivindicando su pasado milenario, vinculándola al mundo global y proyectándola a un futuro de paz, desarrollo y justicia ECONÓMICA Y SOCIAL.

El PPPT, se sustenta en los CÓDIGOS ÉTICOS Y MORALES DEL TAWANTINSUYO, con valores de respeto irrestricto a los Derechos Fundamentales; así como, en la construcción de un Estado confederado de Naciones  fuertes y soberanos, con un Proyecto Plurinacional que permita darle a nuestros hijos mejores oportunidades de vida y bienestar colectivo.

El PPPT,  rechaza todo tipo de delito en contra la humanidad y nuestra madre tierra y toda forma de opresión del hombre por el hombre, postula vías para una sincera y auténtica reconciliación nacional.

El PPPT, es heredero de la larga tradición de lucha de Los pueblos ancestrales del  Tawantinsuyo, por defender su dignidad, su soberanía e independencia y su voluntad política de consolidarse como una Sociedad Libre y Soberana y dueña de su propio destino.

El PPPT,  surge en el escenario político con una clara ideología Originaria, recogiendo y asumiendo el camino de la resistencia y retorno, de nuestros antepasados desde la época de nuestro gran Tawantinsuyo, las luchas libertarias contra la opresión de la Colonia española, reivindicando la gesta heroica de Quiso Yupanqui 1536 Manco Inca, Túpac Amaru II, Micaela Bastidas, Túpac Katari, Bartolina Sisa  y en general, de los pueblos del Perú, que históricamente han demostrado su compromiso por la liberación y restauración de nuestro Tawantinsuyo siendo siempre los primeros en sacrificarse.

El PPPT,  reconoce de manera especial, el aporte de: Blas Valera cronista en tiempos de la conquista, Guamán poma de Ayala Cronista del periodo inicial colonial,  del Indigenista José Carlos Mariátegui, asumiendo su convocatoria de descolonizar la educación para peruanizar el Perú y de Alberto Flores Galindo, sociólogo moderno que, planteo las condiciones de nuestro desarrollo en la etapa de concientización del hombre andino excluido. Constituyéndose ellos en la expresión del pensamiento político creativo ANDINO-TAWANTINSUYANO, sin duda más importante en nuestra historia.

El PPPT, sustenta los principios ALLIN YACHAY, ALLIN MUNAY, ALLIN LLANKAY, ALLIN KAWSAY. Como base de la construcción del pensamiento, sentimiento y laboriosidad en la vida real del ser humano consiente de su vivir diario con nuestra pacha-mama.

OBJETIVOS

La restauración del Tawantinsuyo,  mediante la convocatoria a una Asamblea Constituyente o proceso constitucional, que oriente un proyecto nacional Tawantinsuyano que cambie y desarrolle nuestra patria originaria, liberando así a los grandes sectores sociales marginados por siglos de injusticia y prepotencia.

Propulsar una Política de decencia y docencia magisterial inca, sustentado en los 5 códigos éticos, AMA QUELLA, AMA SUWA, AMA LLULLA, AMA SIPIY, AMA LLUNKU, donde la paz, la verdad, honestidad y disciplina sean la base para la reconstrucción de nuestro Estado Confederado, erradicando la corrupción, la hipocresía y la falta de autenticidad con identidad cultural.

Promover el empleo y defender nuestra identidad TAWANTINSUYANA y riqueza cultural.

Defender el derecho inalienable al acceso a la Educación de calidad en todos sus niveles, propulsando modelos educativos CIENTÍFICOS que permitan el desarrollo de la creatividad y de la inteligencia, desterrando lo caduco.

Implementar un modelo ancestral de economía moderna, TAQE.

Rechazar los monopolios y la completa liberalización de la economía, estableciendo un modelo integrador de mercado que cautele especialmente la propiedad privada nacional de nivel pequeño y micro que promueve el empleo y la rentabilidad.

Impulsar proyectos de INDUSTRIALIZACIÓN de los sectores que nos permitan volver a desempeñar un papel importante en la América del Sur y el  Mundo.

Proteger y reivindicar los derechos de la niñez y la vejez, como un deber del Estado, porque la primera es la esperanza del país, en tanto que la segunda es la experiencia.  

Crear para nuestros hijos, programas nacionales de Salud y Educación.

Rechazar los falsos valores del consumismo mediático de la prensa y la propaganda en la inmoralidad visual que conducen a la pérdida de lo que hay de SER humano en el hombre, especialmente en los jóvenes.

Integrar, en condiciones de igualdad plena, a nuestras culturas originarias nacionales  postergadas históricamente de todo Proyecto Nacional.

Construir una Fuerza Armada sólida moralmente y disuasiva físicamente.

Construir una Marina Mercante sólida, eficiente, competitiva y patriota.

Reactivar la Agricultura, como fuente de trabajo milenaria y Soberanía Alimentaria.

Fortalecer el Capital Nacional Privado y al empresariado nacional eficiente.

Defender la Soberanía del pueblo, estableciendo normas claras y precisas de control como; el derecho de revocatoria a toda autoridad cuyo mandato emane del sufragio universal y el derecho a exigir rendición de cuentas a sus autoridades.

Rechazar la historia inventada de sumisión perpetua de nuestro pueblo, revalorando, reescribiendo sobre nuestros valores Tawantinsuyanos.

Propulsar mediante elección democrática y sujeta a ella la independencia y autonomía del Poder Judicial, construyendo una verdadera administración de justicia en la que la verdad sea el objetivo de la justicia y que la Ley sea cumplida por todos y que nadie esté encima de ella.

Defender la libertad de prensa con cultura, identidad nacional y soberanía, en su versión de instrumento educativo y de información histórica veraz.

Rechazar la incoherencia entre el pensar y el obrar, a una planta se le conoce por sus frutos, a un político por sus obras.

Propulsar mecanismos de protección y defensa del trabajador (formal e informal) rescatando, a través de la estabilidad jurídica, su dignidad avasallada.

Rescatar la conciencia histórica de nuestras Naciones Tawantinsuyanas,  para  afirmar la descolonización de nuestro pueblo Tawantinsuyano. Y así nunca más nuestras naciones milenarias del AWYA YALA, sea colonia de nadie.

Hacer Política sobre la base de nuestro legado de APU INCA PACHAKUTEC YUPANQUI, Proponiendo la restauración del Qapaq Ñan, como plan del desarrollo turístico cultural y de la continuación cíclica del Pachakuti milenario.

VISIÓN DEL PAÍS

El PPPT,  busca construir de la mano de las naciones  originarias y sus instituciones un país democrático y desarrollado, que afirme ciudadanías para todos, es decir, con igualdad de derechos y deberes y con un claro compromiso con nuestro AWYA YALA/TAWANTINSUYO. Afirmamos nuestra vocación de fortalecer un proceso real de descentralización político, económico, colectivo y administrativo, que pueda generar polos de desarrollo geo económicos al interior de cada región/suyo. Un país con una clara ideología Tawantinsuyanista, que permita asegurar nuestra soberanía nacional y el respeto internacional; asimismo, que los recursos y potencialidades que la PACHA MAMA nos brinda, sirvan primordialmente al bienestar de la familia Tawantinsuyana. Un país, que fortalezca al PANAKA/AYLLU y la familia, que proteja a nuestros hijos y dignifique a nuestros ancianos. Para esto propugnamos los siguientes planteamientos:

En el centro de nuestra atención está la Panaka/Ayllu Tawantinsuyana como sujeto social, con identidad y autonomía, con derechos y responsabilidades, con conciencia social, dispuesta a conservar y desarrollar su vida en sus diversas manifestaciones culturales, al amparo de un Estado Plurinacional Tawantinsuyano y Patriota que cautele y garantice que los recursos del país y el esfuerzo nacional Originario se orienten fundamentalmente al bienestar, desarrollo y seguridad de la familia Tawantinsuyana.

Defendemos la Voluntad Política de las naciones tawantinsuyanas de reconstituirnos en un Estado Confederado Libre y Soberana, con Identidad Cultural, valores éticos  morales compartidos y con un fabuloso patrimonio histórico, que nos diferencia de otras sociedades y que nos permite asumir el concepto de ciudadanía Tawantinsuyana con orgullo y dignidad.

Creemos en el concepto de Estado Confederado Tawantinsuyano, como la expresión que actualmente mejor representa a la gran comunidad multiétnica y pluricultural que es el Tawantinsuyo continental del AWYA YALA.

Buscamos un Orden Social y Político en el que todas y cada una de las personas y las familias Tawantinsuyanas, como sujeto social, puedan satisfacer sus necesidades fundamentales, materiales, intelectuales y culturales.

Creemos en una Democracia participativa Milenaria de Consensos; para lo cual, es necesario fortalecer y legitimar las instituciones nacionales, como vías de comunicación y participación de la población organizada en general.

Creemos en un Proyecto Nacional, que incluya a todos sin excepción, por ello predicamos la Dignidad y Orgullo de ser Tawantinsuyano.

Reivindicamos en el Pueblo Tawantinsuyano, el valor de la abnegación, sacrificio y generosidad, que ante el colapso moral y material que ha sufrido constantemente ha sabido salir adelante.

Reivindicamos en el Ciudadano y Soldado ancestral desconocido, el compromiso con el país, con su construcción y la constancia de su esfuerzo aún no reconocido, especialmente en los momentos de crisis y desastre nacional.

Fomentamos el fortalecimiento de Valores Compartidos por los Ayllus / Panakas del Tawantinsuyo; teniendo a la libertad, igualdad y solidaridad, como formas prioritarias de relación entre nosotros.

Promovemos una Sociedad Tolerante, respetuosa de las diferencias y que las cultiva en tanto expresan la rica diversidad cultural de la Nación Tawantinsuyana. Asimismo, apostamos por una sociedad justa y equitativa, capaz de garantizar la oportunidad de realización plena de las personas dentro de la vida en comunidad.

Buscamos la Justicia Económica Social, entendida como la eliminación de toda forma de explotación y opresión entre los seres humanos. Para lo cual, garantizaremos la igualdad legal y real de derechos para todos los Tawantinsuyanos sin discriminaciones y marginaciones de ninguna clase.

Creemos en una Descentralización real del país, tanto en el ámbito económico como político, dentro de un concepto geo-económico y de Seguridad.

Creemos en la Ideología De la Razón Naturalista Cosmovisiónaria Tawantinsuyana,  como la base de la defensa de la Nación y su Soberanía; así como, los intereses de sus ciudadanos. Como voluntad política, que actualmente cobra mayor vigencia debido a la grave situación de desnacionalización que vive nuestra patria, caracterizada entre otras, por el colapso de la agricultura principalmente de consumo interno, la quiebra de la mayoría de las industrias nacionales incluyendo las industrias militares, la falta de una política efectiva en el campo de la Educación y de la Salud, la desaparición de nuestra Marina Mercante, la destrucción sistemática de nuestra Fuerza Armada, el saqueo y despilfarro de los fondos pensionarios y el desconocimiento de una importante “deuda interna”, y externa, la falta de protección de la niñez por parte del Estado, la renuncia de los gobiernos de turno de la participación soberana del Estado en actividades estratégicas.

Priorizamos el Agro, la Agroindustria, recuperación y conservación de nuestros recursos marinos  y la Industria, transformando nuestros recursos y aprovechando racionalmente nuestra rica biodiversidad flora y fauna y el turismo, con un enfoque cultural descentralizado. Creemos indispensable una firme alianza del Estado con los trabajadores y productores, y con la empresa privada nacional, alrededor de un Proyecto Nacional Tawantinsuyano.

Buscamos forjar una Educación, salud y Vivienda de calidad para todos los Tawantinsuyanos, así como un empleo de alta productividad y con una justa relación laboral, todo lo cual nos permitirá avanzar a ser una sociedad que progresa. Buscamos un mercado interno fuerte, junto a espacios de integración regional latinoamericanos, fomentando nuestra integración a una globalización equitativa y solidaria.

A la base de nuestra visión y políticas en el terreno de la economía, asumimos una ÉTICA de Productores, entendida como revaloración de la dignidad del trabajo, la innovación y la capacidad emprendedora. Sólo una economía puesta al servicio de las personas, será capaz de permitir un desarrollo sostenible y ecológicamente viable.

Asumimos que el Tawantinsuyo es un País Costeño, Andino y Amazónico y 200 millas de mar soberano, cuna de una de las más grandes civilizaciones humanas, construido sobre la base de una manejo sabio de la diversidad, con formas sociales y económicas que es necesario reconstituir y ó restaurar políticas de estado,  que hoy tiene un rol que cumplir en la región y en el mundo. A partir de nuestro reconocimiento como país plurinacional y multiétnico,  también debemos promover políticas y prácticas que fortalezcan nuestra autoestima, reivindicando nuestra larga historia de lucha por la justicia económico social, el desarrollo y la libertad.

Somos Anti Imperialistas y enfrentamos la noción e imposición de un mundo unipolar, rechazando el sometimiento y la subordinación que atenta contra la libre determinación de los pueblos. Asimismo, creemos en la construcción de la unidad del AWYA YALA, a través de la integración económica y política, de tal forma, que nos permita dar respuestas en bloque a problemas regionales.

Nuestros ejes del quehacer político son una Ética de Servicio al Pueblo y la Nación, la transparencia en la acción, la permanente información y rendición de cuentas al pueblo soberano y el fomento de su participación democrática, organizada, constante e informada.

Reivindicamos la Política como práctica creadora y transformadora, buscando legitimarla moralmente al interior de nuestra vida cotidiana. La investigación permanente de la realidad, la discusión democrática, la renovación cotidiana del quehacer y el pensamiento ANCESTRAL, serán la base de una acción política que buscará ser eficiente y eficaz.

Somos, por ello, un Partido que busca la repartición equitativa del Poder entre las grandes mayorías tawantinsuyanas, sectores sociales y otros que históricamente han sido excluidos y marginados por parte de los gobiernos de turno.

Deseamos una Patria para Todos, una sociedad incluyente sin discriminación, una Patria Nueva con legado ancestral milenario, en donde el respeto a la dignidad y a los derechos humanos constituya las columnas básicas, para darles a nuestras familias y particularmente a nuestros hijos y futuras generaciones la oportunidad de mejorar, que hoy se nos niega.

VISIÓN INTERNACIONAL

Somos conscientes y reconocemos los importantes aportes de la Globalización, en diversas áreas de la actividad humana como: la Medicina, la Informática, las Comunicaciones, y en diversas disciplinas, que han mejorado cualitativamente la calidad de vida. Sin embargo, también constatamos que en este proceso, los países industrializados “globalizan y colonizan” y los países subdesarrollados son “globalizados y colonizados”, y que en el Perú, esta realidad lejos de crear o fomentar una sociedad más homogénea en la distribución de la riqueza y renta nacional, lo que ha hecho es profundizar el fenómeno de la exclusión social, económica y laboral de la mayoría de los ciudadanos, que no encuentran representación legítima dentro del sistema político y modelo económico.

Constatamos que la tradicional confrontación ideológica mundial entre Socialismo (Izquierda) y Capitalismo (derecha), terminó con el fin de la “Guerra Fría”; actualmente, la nueva confrontación mundial se viene dando entre la Globalización (fase superior del Imperialismo triunfador de la Guerra Fría) que tiende a transformar a los estados naciones soberanos en estados naciones globalizados y sin soberanía (Neo colonias) y los Nacionalismos regionales de bloque, BRICS, Integradores que defienden la Libertad e Independencia de cada país miembro.

Abrazamos la globalización solidaria, el internacionalismo, en especial, el latino americanismo, Tawantinsuyanismo,  países  que une a nuestros pueblos, tolera y respeta la diversidad cultural y nacional, y que permita forjar espacios políticos, económicos, sociales y culturales, articulados entre naciones con intereses y objetivos afines en la búsqueda de relaciones internacionales de mutuo respeto y que contribuyan a la construcción de un mundo más equitativo.

Asimismo, creemos en la construcción de la unidad latinoamericana, a través de la integración económica y política, de tal forma, que nos permita dar respuestas en bloque a problemas regionales

El PPPT,  está comprometido en la lucha por reconstituir la gran nación del AWYA YALA, como un nuevo poder con soberanía en el mundo global, recogiendo el compromiso de seguir adelante con las luchas integracionistas de los Libertadores Manco Inca, Túpac Amaru II, Micaela Bastidas, Túpac Katari, Bartolina Sisa, y otros luchadores por la construcción de una América latina libre y soberana.

El PPPT finalmente reconoce las grandes gestas por la libertad de la humanidad propiciadas por seres humanos de una grandeza sin parangón y como muestra del actuar no violento admiramos : las batallas no violentas de Martín Luther king por la defensa de los derechos civiles de los ciudadanos de color en Estados Unidos, la lucha del Mahatma Gandhi por la liberación de la India del yugo colonial, Juan Velasco Alvarado, legado de grandes hombres andinos que reivindico al Tawantinsuyo  y de Hugo Chávez Frías, incansable luchador por los derechos modernos sudamericanos, estas cuatro formas de entender la dinámica social nos sirven de modelo y ejemplo mundial a seguir hasta restaurar el Estado Confederado de Naciones del Tawantinsuyo.