EL SENTIMIENTO COMO INSTRUMENTO DE LUCHA PSICOLÓGICA Y LA ORGANIZACIÒN HORIZONTAL.

Cuando los pueblos sienten que la opresión de siglos que transcurre en su diario vivir y no sienten cambios de bienestar socio económico cultural, muy a pesar de los cambios de modelo de estado y sucesivos gobernantes de turno por violencia, dictadura ò democracia, se alimenta el sentimiento libertario de todas las sangres, es el caso que viene desarrollándose en él Perú, donde el pueblo guiado por un sentimiento nacionalista, patriótico, republicano y ancestral, aflora su rebeldía acumulado en siglos de esclavitud y desorden del aparato de gobierno y la oligarquía, con traiciones y corrupción profunda, han mantenido escalonadamente las condiciones objetivas y subjetivas para continuar con el proceso libertario anticolonial, por la vías pacíficas que este sistema republicano colonial nos brinda, realidad donde se pone de manifiesto, la necesidad de entender sobre la piedra filosofal, biológica y celular que cuente con la filosofía è ideología, para conducir, para cambiar este sistema por otro de unidad, armonía y simétrica entre los hijos de nuestra madre tierra.

VIVIMOS EN UN ESTADO DE GOBIERNO DEL VENCEDOR DESDE 1532

Vigilados y monitoreados, primero por el sistema colonial virreinal, luego 1821 por un sistema republicano igual de colonial oligárquico el mismo que se degenera en corrupción interna y externa, donde los más golpeados día a día somos nosotros los hijos del Tawantinsuyo, conscientes de las ocurrencias nunca hemos olvidado las causas del por qué han fracasado nuestras luchas libertarias anticoloniales, por lo que planteamos una nueva forma de resistir, utilizando los mensajes de nuestros ancestros agregando a ello la POLÍTICA DE RESISTENCIA Y LUCHA HORIZONTAL desde las panakas ayllus, markas y suyus, hasta que llegue el momento cumbre. 

Para ello tenemos que utilizar todos los medios que este sistema republicano colonial nos permita avanzar en nuestra tarea.

NO SOMOS DE IDEALISTAS NI MATERIALISTAS, SOMOS NATURALISTAS, igualdad en el derecho, equidad en la distribución.

LAS NACIONES ORIGINARIAS, SOMOS LA PIEDRA BASAL, BIOLÓGICA Y CELULAR, PARA RESTAURAR Y RECONSTITUIR LA SOCIEDAD TAWANTINSUYANA.

NINGÚN CAMBIO POR MÁS REVOLUCIONARIO QUE SEA, LOGRARÁ NUESTRA VERDADERA LIBERACIÓN SI NO PASA POR EL TAMIZ FILOSÓFICO, IDEOLÓGICO, USOS Y COSTUMBRES DEL TAWANTINSUYO ANCESTRAL AL MODERNO. Si no somos capaces de construir una organización propia desde el PAYA-CHAMA no tendremos él KUTI, entonces el pensamiento de JCM seguirá siendo una sentencia de muerte hacia el pasado virreinal sin luz ni esperanza en el presente menos en el futuro.

Marcelino Velarde Castillo.

La servidumbre del indio, en suma, no ha disminuido bajo la República. Todas las revueltas, todas las tempestades del indio, han sido ahogadas en sangre. A las reivindicaciones desesperadas del indio les ha sido dada siempre una respuesta marcial. El silencio de la puna ha guardado luego el trágico secreto de estas respuestas.

José Carlos Mariátegui