Salón de Grados de Ciencias Sociales y Políticas-UNSAAC
CUSCO 22 de Junio del 2016
Meza 1- Debate y Deslinde Ideológico con los Partidos de Izquierda y Derecha Neoliberal (Ya no tengo paciencia para aguantar todo esto Micaela Bastidas 1780, 58 participantes)
- Seis siglos después, los descendientes de Castilla, los invasores españoles hoy la Unión Europea (UE), EE.UU, contra los hijos del sol, de la Tierra del Tawantinsuyu (Perú). La actitud colonial nunca terminó de extinguirse, ya que queda aún la herida de los Pueblos runas kheswas, jakes aymaras, chankas, waris, amazónicos…. sometidos como Colonia y a través de las negociaciones del AA UE – CAN, TLC, TPP se pretende volver a reforzar esas viejas cadenas, bajo el comando de las Corporaciones Transnacionales y sus intereses de profundizar su enriquecimiento a través de sus negocios en la minería, petróleo, madereras, agro-combustibles, turismo, pesca, biodiversidad y hasta de los servicios públicos y financieros.
- Nuestro Estado son cada vez menos “nacionales” y “democráticos” porque se han sometido a los negociados de las corporaciones para succionar nuestros recursos naturales y humanos y ante nuestra resistencia por defender a la Pachamama y nuestras comunidades, ante el fracaso de sus Partidos-Estado, imponen la criminalización de nuestra defensa de la Vida. “Caso del perro del hortelano No come Ni deja comer”, “Actúen y luego piensen” o el caso “Agro si, minas No”, Agua si, oro No” luego impone y ha ordenado el Presidente Ollanta Humala a la policía a reprimir causando decenas de muertos por hacer acciones de protesta social.
- Que esa crisis en la naturaleza va de la mano con la crisis de la cultura occidental, del Estado Uni Nacional, (PRESIDENCIALISMO) impuesto como modelo para la humanidad, por la misma soberbia eurocéntrica y que solo funciona y a medias, en los países de las transnacionales, pero que ha fracasado en el resto del planeta y mucho más en las antiguas colonias.
- La historia peruana testimonia que, derrotados los colonizadores y creado el estado republicano criollo mestizo en 1821, se oficializo constitucionalmente solo a los criollos, que constituía apenas un tercio de la población en eso entonces. En ese mismo acto histórico se excluyó de sus legítimos derechos a todas las poblaciones integradas por las etnias o naciones nativas runa, jake, rukana, shipibo, ashaninga, y otras etnias andino amazónico.
- Esas etnias de entonces ancestros de los de hoy fueron los actoras principales que dejaron sus vidas para expulsar a los españoles hoy llamado independencia.
- La República del Perú se formó a espaldas y en contra de sus sociedades, lo cual continúa y se ha agravado hoy las constituciones se hicieron sin la participación de los pueblos indígenas originarios.
- Los Estados Uni Nacionales y Uni Culturales y sus modelos dogmáticos y jerárquicos de economía, política y religiones, han fracasado porque desconocen y se imponen a la multietnicidad de los pueblos, culturas, ecosistemas, saberes y espiritualidades del Tawantinsuyo.
- Los pueblos más empobrecidos, marginados, considerados de segunda categoría en nuestro país se han mantenido firmes en su decisión de pasar de la resistencia a la propuesta y romper con los partidos políticos tradicionales, que son los responsables de la situación de crisis, miseria y atraso que afecta a las poblaciones de las comunidades, barrios asentamientos humanos y otros, así como de la corrupción y represión al pueblo que exige derechos.
- Este proceso ha sido alentado y fortalecido por las luchas de las comunidades y poblaciones afectadas por la gran minería, las madereras y las transnacionales petroleras y gas, que depredan los bosques y contaminan los ríos.
- El Movimiento Plurinacional de los Pueblos expresa una corriente de los marginados y explotados, principalmente de los pueblos originarios del tawantinsuyu y deslinda con las corrientes tradicionales de derecha, centro e izquierda, por lo que no, nos representa, ni tuvieron el consentimiento y respaldo.
Los partidos llamados derecha izquierda se infiltraron en las organizaciones caso PCP en la CGTP, el APRA en la CNTP y la Junta Nacional de Usuarios de Agua, antes PUM-PS en la CCP, Patria roja y PCP-MOVADEP en el SUTEP dividiendo en SUTEP CONARE, las ONGs en la CTP, en la CNA de Juan Velasco Alvarado, Patria Roja y la Iglesia Católica en las Rondas Campesinas, estas manipulan, dividen, pactan con cada gobierno de turno, generan enfrentamiento entre dirigentes haciendo fracasar la unidad y la lucha del pueblo.
A la falta de un programa, principio y brazo político desde los pueblos, las comunidades, los barrios y asentamientos humanos se encuentran divididos y para enfrentar la voraz invasión del capitalismo extractivo surgen los frentes de defensa, comités de lucha, movimientos juveniles o colectivos de resistencia.
Mesa 2.- Estado Plurinacional y Autonomías Indígenas (Los Dos merecemos igual castigo yo por querer libertar y tú por oprimir a los indígenas José Gabriel Condorcanki Túpac Amaru 1780 49 participantes)
- Los pueblo indígenas hemos resistido a la invasión sanguinaria llamado conquista y a la republica criolla durante siglos ante su ignorancia nos civilizaron, cristianizaron y con la globalización neoliberal neocolonial hoy nos modernizan, frente a la resistencia de nuestras raíces sobrevivimos, gracias a nuestra Pachamama, a la madre tierra, (bosques, ríos, lagos y montañas).
- Construcción de Estado Plurinacional con base comunitaria, ante el fracaso en el Perú del estado criollo modelo greco-romano privatizador, depredador y etnocidio criminal.
- Los derechos colectivos son la garantía para los derechos individuales y si es posible unirlos, así como unir la democracia comunitaria, con la participativa y representativa y la Unidad en la Diversidad. Reclamar igualdad cuando la diferencia inferioriza y diversidad cuando la “igualdad” invisibiliza.
- Construcción de sistemas sociales del “Buen Vivir/Vivir Mejor” (Sumaq Kawsay en Quechua o Sumaq Qamaña en Aymara a una amplia movilización comunitaria y unitaria nacional que incluya entre otros objetivos comunes, iniciar un proceso de transformación del Estado criollo excluyente, en uno de construcción de un Estado Plurinacional, multilingue incluyente e intercultural; al establecimiento de gobiernos comunitarios autónomos a partir del ejercicio del derecho al autogobierno sobre el territorio de las comunidades; y a iniciar la transformación del modelo económico basado en actividades extractivas con el fortalecimiento de la economía comunitaria que se sustenta en la relación reciproca con la naturaleza.
- El Movimiento Plurinacional de los Pueblos originarios propone la construcción de un estado plurinacional, multilingüe, pluricultural la aplicación de un gobierno colectivo y una economía comunitaria, la redacción de una nueva constitución política plurinacional desde los pueblos donde estén consagrado la reafirmación del desarrollo cultural milenario del tawantinsuyo en el esfuerzo de Pachakuti unir para gobernar.
- La constitución política del estado peruano reconozcan y acepten la multiculturalidad, multiétnico, plurinacional, constituye una de la principales propuestas constitucionales de refundación de la sociedad y el estado.
- La constitución política deberá incluir el carácter multiétnico y pluricultural de las sociedades, donde habitan no solo diversos pueblos y culturas, si no varias naciones.
- El estado plurinacional abre las puertas para la autodeterminación de los pueblos, esto es su derecho al territorio y decisión sobre sus recursos naturales así como ala auto representación y el autogobierno.
- El estado plurinacional es una nación construida desde las diversidades y el pluralismo, no hablamos de muchas naciones separadas.
-La nacionalización de los recurso nacionales.
-La reivindicación de identidades de orden étnico cultural y regional.
- El levantamiento de los pueblos indígenas amazónicos contra la privatización de sus tierras el 2008, el levantamiento de las comunidades del pueblo de Canchis Cusco por imposición de hidroeléctrica Salka pukara 2008 y 2009, el rechazo del pueblo al proyecto minero CONGA en Cajamarca, la movilización del pueblo de Azángaro contra la contaminación cuenca ramis y lago titikaka y la cancelación del proyecto minero Santa Ana de Bear Crick por los aymara en 2011, el rechazo y levantamiento del pueblo de Valle de Tambo en Arequipa contra el proyecto Tía María 2015.
- Constitucionalizarían de las formas de administración territorial, sus prácticas culturales, organizativas y políticas.
-Ser parte de la estructura del estado.
- Reconstitución de las naciones indígenas originarias sobre la base de las autonomías territoriales indígenas y su integración con la autonomías interculturales de la sociedad no indígena.
-Liberación en función al territorio-autodeterminación.
-Recuperar y reconstruir la identidad y la cultura indígena.
-Construcción del nuevo estado desde las bases.
-La autonomía indígena es la condición y el principio de libertad de Cada pueblo indígena que impregna el ser individual y social como categoría fundamental de antidominacion y autodeterminación.
-Somos una civilización milenaria del Tawantinsuyu
-Somos un gran estado plurinacional vigente, ignorado por el estado colonial criollo y como cultura agroalimentaria hemos dado alimentos al mundo entero.
-Mantener las autonomías basado en el legítimo derecho consuetudinario con propia ciencia, tecnología y cultura.
-Recuperar el poder político desde visión y proyección geopolítica ideológica del asesinato injusto de nuestro gobernante Inka Atawallpa el 27 de julio de 1531.
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