Pedro Vilcapaza: ¿Quién fue y porqué luchó?

PEDRO VILCAPAZA (SALQ´A PUMA - PUMA INDOMABLE)

Invitamos a construir un plan de vida en medio de los planes de muerte.

 13 mayo, 2021

La minga salió de Cali denunciando que en el marco del paro nacional van 159 detenidos, 344 heridos, 10 agresiones sexuales, 109 desaparecidos y la escandalosa cifra de 33 muertos.

Esa afectación a los derechos humanos en el Valle del Cauca es, sin duda, un ejemplo del tratamiento militar que el Gobierno Nacional le ha dado a la protesta social en todo el país. Es esa también la razón por la cual la minga, en cabeza de la Guardia Indígena, acompañó por más de diez días a los jóvenes y familias de Cali que se levantaron en resistencia.

El camino de la minga sigue. Mientras se fortalecen acciones en el Cauca, en Cali, los líderes indígenas Aida Quilcué y Jhoe Sauca denunciaron ante la audiencia pública de la Cámara de Representantes del Congreso de la República, que sesionó el día de hoy, 13 de mayo, en el coliseo de la Escuela del Deporte de la capital del Valle del Cauca, que el gobierno mantiene la afectación a la vida y a la democracia.

En ese espacio, Aida Quilcué, Coordinadora del CRIC-Nacional, llamó a la unidad, a reflexionar sobre la necesidad de un cambio estructural en las políticas que hoy afectan al país: «Queremos saber cómo se van a redireccionar las políticas que afectan a la población. Colombia se está moviendo, por eso es necesario buscar mecanismos de participación que permitan conversar y construir, entre todos, esas acciones que brinden salidas a la crisis».

Aida Quilcué, Coordinadora del CRIC Nacional

˝Acompañamos a los jóvenes inconformes, a quienes a través de sus acciones invitan a soñar con otro país, dónde se respete la democracia y no se vulneren los derechos de los colombianos, nos juntamos para orientarlos y fortalecer sus iniciativas, para seguir caminando en unidad», agregó Aida Quilcue. Y enfatizó: «responsabilizamos al Gobierno Nacional y a la fuerza pública por lo que le llegue a pasar a los jóvenes que se mantienen en resistencia. A nuestros jóvenes los están matando, los están buscando y desapareciendo, es responsabilidad de la Fiscalía y del Gobierno que le respondan al país por los muertos, por los heridos y desparecidos».

Igualmente Jhoe Sauca, autoridad indígena, dijo que no se puede invitar a la xenofobia, al racismo, al odio. Y agrego que el Gobierno tiene que dejar de culpar al CRIC, como responsable del movimiento social que hoy resiste en el país en el gran paro nacional.

Finalmente, en la audiencia pública de la cámara de representantes, los voceros de la minga invitaron a construir un plan de vida en medio de los planes de muerte del actual gobierno de Iván Duque.

Por: Programa de Comunicación CRIC

https://www.cric-colombia.org/portal/invitamos-a-construir-un-plan-de-vida-en-medio-de-los-planes-de-muerte/?fbclid=IwAR38krFKlPadvEmoHr31DwHrbtpaebk7F-4Re9u5S0SCCSL9ldVE9GJ1I8M

Himno de la Guardia Indígena - Guardia Fuerza ft. Andrea Echeverry, Ali ...

EL SENTIMIENTO COMO INSTRUMENTO DE LUCHA PSICOLÓGICA Y LA ORGANIZACIÒN HORIZONTAL.

Cuando los pueblos sienten que la opresión de siglos que transcurre en su diario vivir y no sienten cambios de bienestar socio económico cultural, muy a pesar de los cambios de modelo de estado y sucesivos gobernantes de turno por violencia, dictadura ò democracia, se alimenta el sentimiento libertario de todas las sangres, es el caso que viene desarrollándose en él Perú, donde el pueblo guiado por un sentimiento nacionalista, patriótico, republicano y ancestral, aflora su rebeldía acumulado en siglos de esclavitud y desorden del aparato de gobierno y la oligarquía, con traiciones y corrupción profunda, han mantenido escalonadamente las condiciones objetivas y subjetivas para continuar con el proceso libertario anticolonial, por la vías pacíficas que este sistema republicano colonial nos brinda, realidad donde se pone de manifiesto, la necesidad de entender sobre la piedra filosofal, biológica y celular que cuente con la filosofía è ideología, para conducir, para cambiar este sistema por otro de unidad, armonía y simétrica entre los hijos de nuestra madre tierra.

VIVIMOS EN UN ESTADO DE GOBIERNO DEL VENCEDOR DESDE 1532

Vigilados y monitoreados, primero por el sistema colonial virreinal, luego 1821 por un sistema republicano igual de colonial oligárquico el mismo que se degenera en corrupción interna y externa, donde los más golpeados día a día somos nosotros los hijos del Tawantinsuyo, conscientes de las ocurrencias nunca hemos olvidado las causas del por qué han fracasado nuestras luchas libertarias anticoloniales, por lo que planteamos una nueva forma de resistir, utilizando los mensajes de nuestros ancestros agregando a ello la POLÍTICA DE RESISTENCIA Y LUCHA HORIZONTAL desde las panakas ayllus, markas y suyus, hasta que llegue el momento cumbre. 

Para ello tenemos que utilizar todos los medios que este sistema republicano colonial nos permita avanzar en nuestra tarea.

NO SOMOS DE IDEALISTAS NI MATERIALISTAS, SOMOS NATURALISTAS, igualdad en el derecho, equidad en la distribución.

LAS NACIONES ORIGINARIAS, SOMOS LA PIEDRA BASAL, BIOLÓGICA Y CELULAR, PARA RESTAURAR Y RECONSTITUIR LA SOCIEDAD TAWANTINSUYANA.

NINGÚN CAMBIO POR MÁS REVOLUCIONARIO QUE SEA, LOGRARÁ NUESTRA VERDADERA LIBERACIÓN SI NO PASA POR EL TAMIZ FILOSÓFICO, IDEOLÓGICO, USOS Y COSTUMBRES DEL TAWANTINSUYO ANCESTRAL AL MODERNO. Si no somos capaces de construir una organización propia desde el PAYA-CHAMA no tendremos él KUTI, entonces el pensamiento de JCM seguirá siendo una sentencia de muerte hacia el pasado virreinal sin luz ni esperanza en el presente menos en el futuro.

Marcelino Velarde Castillo.

La servidumbre del indio, en suma, no ha disminuido bajo la República. Todas las revueltas, todas las tempestades del indio, han sido ahogadas en sangre. A las reivindicaciones desesperadas del indio les ha sido dada siempre una respuesta marcial. El silencio de la puna ha guardado luego el trágico secreto de estas respuestas.

José Carlos Mariátegui

LLAMAMIENTO TAWANTINSUYANO FRENTE AL NUEVO ORDEN MUNDIAL

K'ala Marka - Ama sua, Ama llulla, Ama quella Letra