Tarata durante la revolución de Túpac Amaru II y Túpac Catari

La participación heroica de los hijos de Tarata, Tarucachi, Estique, está registrada documentalmente en el Informe presentado al obispo de Arequipa por el cura Juan Gonzáles Moreno, que visitó el curato de san Benedicto de Tarata, en 1790 (Porras, 1926). Como tambien de aquel espiritu belicioso, y altanero contra el Rey, y de los de Candarave, que en Dicha Diócesis se me revelaron en la Rebelión proxima pasada.” (Se ha respetado la redacción original). El referido eclesiástico en su primera parte da cuenta de algunas pinceladas de la vida económica y social del curato de Tarata, así como también de algunos aspectos del comportamiento religioso de su población, claro, desde la perspectiva oficial española. En este relato, con fines de control y evangelización, fue ineludible que su autor destaque de manera parcializada y muy subjetiva la participación de los pueblos de Tarata y Candarave durante el movimiento insurreccional de Túpac Amaru II, que, como se refirió líneas arriba, se produjo luego de las fiestas de carnestolendas de 1781 (25, 26 y 27 de febrero) cuando las columnas de Buitron y Ali controlaban las cuencas de Candarave y Tarata arengando las banderas del programa rebelde. El cura Juan Gonzáles no pudo ocultar en su informe su postura fidelista y contraria a los hombres que pretendía evangelizar, utilizando términos injuriantes sobre los insurgentes precursores de la independencia en Tacna: 

“Tarata, Tarucachi y Estique, abundan en maís, papas y jabales (habales), alfalfares, algun trigo, frutas, manzanas y otros comestibles, su congrua [aporte económico] puede llegar, y aun mas de los dos mil pesos anuales. En la congrua de los tres curatos, no he querido alargarme a mas, siento en mi conciencia aver echado para abajo. Todas tres pueden ascender a mas de los dos mil pesos. Dicha division, es uno de los medios para que aquellos naturales vayan desnudandose de los trapos asquerosos de la idolatria, y supersticiones. Como tambien de aquel espiritu belicioso, y altanero contra el Rey, y de los de Candarave, que en Dicha Diócesis se me revelaron en la Rebelión proxima pasada. Es necesario reconquistarlos: Tal es el estado de aquellos miserables. Dios N. Señor nos mire con ojos de sus infinitas Piedades, y antiguas Misericordias. Amen” (Se ha respetado la redacción original).

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